After the fall of the dictatorship, the origins of the Republic were commemorated in democratic Portugal, the traditional patriotic holidays were reinterpreted transnationally, and 25th April was established as the founding myth of Portugal’s emergent democracy.
On the Avenida da Liberdade in Lisbon, the chants of a large crowd resound: “Forever 25th April – Fascism never again!”. Red carnations can be seen everywhere – it is 25th April, Freedom Day in Portugal. The national celebrations commemorate 25th April 1974, when the dictatorship in Portugal was overthrown by young officers. Instead of a violent escalation, the officers received red carnations from the population. These became the eponymous symbol of the Carnation Revolution. The memory of the revolution developed into the linchpin of the democratic culture of remembrance in Portugal, turning 25th April into the country’s most important public holiday. Since 1977, the Portuguese parliament has also celebrated the festivities with speeches by the president, the prime minister and delegates of the parties represented in parliament. The major daily and weekly newspapers are filled with interviews with contemporary witnesses, and the country’s intellectuals debate the dictatorial past as well as the legacy of the Carnation Revolution.
A more traditional holiday that can be associated with a democratic culture of remembrance in Portugal is 5th October – the day of the establishment of the Republic. The commemorations on this day remember the overthrow of the monarchy and the establishment of the First Republic on 5th October 1910. Even during Salazar’s “New State”, 5th October remained a national holiday because the illusion of the Republican state was to be maintained, at least nominally. In practice, the political police PIDE used the celebrations to identify and dismantle republican networks. With the overthrow of the dictatorship on 25th April 1974, the meaning of 5th October reverted back to its original emphasis. The First Republic was now to be declared the cradle of Portuguese democracy, upon whose legacy post-dictatorial Portugal could build. Since then, 5th October has been celebrated in the capital accompanied by a military parade including national symbols such as the national flag and the Portuguese national anthem. The solemn ceremony is concluded by speeches from the President of the Republic and the Mayor of Lisbon. In 2012, the public holidays on 5th October were suspended. Only four years later, however, this controversial decision was revoked once again.
Unlike the aforementioned commemorations, 10th June as a public holiday is not a commemorative pillar for democracy in Portugal. 10th June was solemnly introduced in 1880 and thus dates back to the Portuguese monarchy. This day commemorated national poet Luís Vaz de Camões, who is said to have died on 10th June 1580. With the honouring of Camões, a monument was simultaneously erected to the Portuguese language, which was perfected in Camões’ epic Os Lusíadas. This also indicates the clearly patriotic character of the holiday, which later took on an ethnic-chauvinist intensification in the Estado Novo through the epithet “Day of the [Portuguese] Race”. The democratic transition and decolonisation from 1974 onwards made the reinterpretation of the public holidays urgently necessary. Eventually, 10th June was renamed “Day of Portugal, Camões’ and the Portuguese Communities” in 1978. The increasing departure from the national fixation is also reflected in the transnationalisation of the commemoration. Henceforth, 10th June was celebrated in both a Portuguese city and a centre of the Portuguese diaspora – for example, in Paris in 2016, and in São Paulo and Rio de Janeiro the following year.
Embora os feriados centrais da ditadura franquista tenham sido reinterpretados e abolidos depois de 1975, os novos feriados nacionais e regionais, bem como os que foram reintroduzidos, encerram um elevado potencial de conflito político.
Em 11 de setembro de 2013, uma corrente humana estendeu-se por 480 quilómetros através da comunidade autónoma da Catalunha. Esta "estrada para a independência" tinha como objectivo dar peso político às reivindicações pró-independência de Barcelona. O dia não foi escolhido por acaso. Comemorativa da conquista de Barcelona na Guerra da Sucessão, em 1714, a Diada de Catalunya foi proibida após a tomada de Barcelona pelas tropas de Franco, em fevereiro de 1939. Reintroduzida em 1976, tem sido o ponto de referência central do movimento independentista catalão, nomeadamente desde 2010. No País Basco, para além do tradicional feriado Aberri Eguna (Dia da Pátria), que coincide com o Domingo de Páscoa, o dia 26 de abril passou a ser um dia de comemoração do bombardeamento de Guernica, em 1937, com reportagens especiais no El Correo de Bilbao por ocasião dos aniversários redondos. O dia 26 de abril de 1997 foi declarado "dia de luta" pela ETA, que assassinou um polícia e apelou à resistência contra o Estado central espanhol.
A nível nacional, após a morte de Franco em 1975, considerou-se necessário reinterpretar democraticamente o calendário de feriados da ditadura. Depois de 1975, o dia 18 de julho, dia do golpe militar de 1936, passou a ser um dia de comemoração da guerra civil e das suas vítimas, principalmente sob a forma de artigos de jornal. Por um lado, o primeiro-ministro Felipe González avisou, no 50º aniversário, a 18 de julho de 1986, que a guerra civil "não era um acontecimento a comemorar." Por outro lado, uma série de artigos "A Guerra de Espanha," em que historiadores espanhóis comentavam diferentes aspectos do conflito, foi publicada em simultâneo no diário El País. No dia 1 de abril, o "Dia da Vitória" dos nacionalistas em 1939, Franco organizou sempre uma parada militar em Madrid. A partir de 1977, passou a realizar-se em cidades alternadas, no início do verão, como "Dia das Forças Armadas," sob a direcção do rei. Especialmente na fase inicial, este dia foi muito conflituoso. Por exemplo, por volta do Dia das Forças Armadas de 1979, a ETA assassinou quatro soldados e dois polícias e levou a cabo um atentado bombista em Madrid. No dia 20 de novembro, aniversário da morte de Franco, os nostálgicos da ditadura marchavam regularmente até ao "Vale dos Caídos," até à sua proibição em 2007.
Em 6 de dezembro de 1983 – quinto aniversário da adopção da Lei Fundamental espanhola de 1978 – celebrou-se pela primeira vez o "Dia da Constituição." Na primeira cerimónia no Parlamento, o Rei Juan Carlos fez um balanço positivo, falando das "bases da convivência em paz e liberdade." A partir da viragem do milénio, a constituição passou a ser objecto de uma análise cada vez mais crítica. Assim, políticos e juristas espanhóis de renome pronunciaram-se a favor de uma reforma constitucional no El País, por ocasião do seu 30º aniversário, em 2008. A " Dia Nacional de Espanha," que se celebra a 12 de Outubro desde 1892 e comemora o desembarque de Colombo na América em 1492, foi objecto de uma revisão contínua. Enquanto a ditadura de Franco celebrava a grandeza imperial de Espanha no então ainda chamado "Día de la Raza," a partir de 1975 a festa foi dedicada à compreensão internacional. Assim, o rei e a rainha encontraram-se com o presidente mexicano López Portillo nas Ilhas Canárias, em 12 de Outubro de 1977. Em 12 de Outubro de 1992 – 500º aniversário do desembarque de Colombo – o Rei Juan Carlos encerrou a Exposição de Sevilha com uma mensagem de amizade aos países da América Latina.