Nach dem Sturz der Diktatur wurde fortan im demokratischen Portugal den republikanischen Ursprüngen gedacht, die althergebrachten, patriotischen Feiertage transnational umgedeutet und der 25. April als Gründungsmythos der portugiesischen Demokratiewerdung etabliert.

Auf der Avenida da Liberdade in Lissabon ertönen die Sprechchöre einer großen Menschenmenge: „Für immer 25. April - Nie wieder Faschismus!“. Überall sind rote Nelken zu sehen – es ist der 25. April, der Tag der Freiheit in Portugal. Die nationalen Feierlichkeiten erinnern an den 25. April 1974, an dem die Diktatur in Portugal durch junge Offiziere gestürzt wurde. Anstelle einer gewaltsamen Eskalation erhielten die Offiziere von der Bevölkerung die zum Symbol gewordenen roten Nelken, die sie sich in die Gewehrläufe steckten und namensgebend für die Nelkenrevolution wurde. Die Erinnerung an die Revolution entwickelte sich zum Fluchtpunkt der demokratischen Erinnerungskultur in Portugal und macht den 25. April zum bedeutendsten Feiertag des Landes. Seit 1977 begeht auch das portugiesische Parlament die Feierlichkeiten mit Reden des Präsidenten, des Premiers und Vertretern der im Parlament vertretenen Parteien. Die großen Tages- und Wochenzeitungen sind mit Interviews von Zeitzeugen gefüllt und die Intellektuellen des Landes debattieren über die diktatorische Vergangenheit sowie das Erbe der Nelkenrevolution.

Ein wesentlich älterer Feiertag, der mit einer demokratischen Erinnerungskultur in Portugal assoziiert werden kann, ist der 5. Oktober – der Tag der Einsetzung der Republik. Der Feiertag rekurriert auf den Sturz der Monarchie und die Etablierung der Ersten Republik am 5. Oktober 1910. Selbst in Salazars „Neuem Staat“ blieb der 5. Oktober als Feiertag erhalten, weil die Illusion des republikanisch verfassten Staats zumindest nominell aufrechterhalten werden sollte. In der Praxis nutzte die politische Polizei PIDE die Feierlichkeiten, um republikanische Netzwerke auszumachen und zu zerschlagen. Mit der Überwindung der Diktatur am 25. April 1974 vollzog sich erneut ein Bedeutungswandel des 5. Oktobers. Die Erste Republik sollte nun zur Wiege der portugiesischen Demokratie erklärt werden, an deren Erbe das post-diktatorische Portugal anknüpfen konnte. Seither wird der 5. Oktober – durch eine Militärparade samt Nationalflagge, die mit der portugiesischen Nationalhymne untermalt wird – in der Hauptstadt gefeiert. Die feierliche Zeremonie wird durch die Reden des Präsidenten und des Bürgermeisters von Lissabon beschlossen. 2012 wurde der Nationalfeiertag ausgesetzt – bereits vier Jahre später wurde diese kontroverse Entscheidung jedoch revidiert.

Im Gegensatz zu den zuvor genannten Gedenktagen ist der 10. Juni als Feiertag keine kommemorative Säule für die Demokratie in Portugal. Der 10. Juni wurde im Jahre 1880 feierlich eingeführt und stammt somit aus der Zeit der Monarchie. Gedacht wurde dem portugiesischen Nationalpoeten Luís Vaz de Camões, der am 10. Juni 1580 gestorben sein soll. Mit der Ehrung Camões’ wurde gleichzeitig der portugiesischen Sprache ein Denkmal gesetzt, die in Camões’ Epos Os Lusíadas formvollendet wurde. Angedeutet ist hiermit auch der deutlich patriotische Charakter des Feiertags, der dann im Estado Novo durch das Epitheton „Tag der Rasse“ eine ethnisch-nationalchauvinistische Zuspitzung erfuhr. Der demokratische Übergang und die Dekolonisierung ab 1974 machte die Umdeutung des nationalen Feiertags dringend notwendig, sodass der 10. Juni 1978 zu „Tag Portugals, Camões’ und der portugiesischen Gemeinschaften“ umbenannt wurde. Die zunehmende Abkehr von der nationalen Fixiertheit zeigt sich auch in der Transnationalisierung des Feiertages. So wurde der 10. Juni nun jeweils in einer portugiesischen Stadt und einem Zentrum der portugiesischen Diaspora gefeiert – so 2016 in Paris, im Jahr darauf in São Paulo und Rio de Janeiro.