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Ensino da história em Espanha

Foi preciso esperar muito tempo para que a morte de Franco, em 1975, fosse ensinada como uma cessação definitiva no sistema escolar espanhol. Actualmente, a guerra civil e a ditadura continuam a ser temas sensíveis, ensinados da forma mais destituída de valor possível, em nome do consenso social.

"O aluno deve considerar o sistema democrático como o mais adequado para a convivência e desenvolver uma atitude positiva em relação à constituição." Assim se formulava um e esboço de 1983 o postulado democrático da reforma educativa do PSOE, que só foi aplicado em 1990. Nas aulas de história desses anos, a transição democrática pós-1975 ainda não era ensinada como uma ruptura clara entre a ditadura e a democracia. Em vez disso, nos manuais escolares espanhóis encontram-se termos como "desenvolvimento económico" e "mudança social," que sugerem um processo de abertura gradual durante a ditadura. Só na viragem do milénio é que a transição passou a ser ensinada como uma convulsão política. No entanto, a ditadura de Franco continua a ser frequentemente dividida entre os maus anos de fome após a guerra civil e os bons anos de crescimento da década de 1960. O tratamento da guerra civil também continua a ser ambivalente. Embora as motivações do golpe de 1936 sejam cada vez mais discutidas, não são avaliadas de forma normativa.

Uma característica especial nas escolas espanholas é o facto que as aulas de história no ensino secundário estarem tradicionalmente divididas em história mundial e história nacional, sendo os contextos globais ensinados em primeiro lugar. Esta divisão permite sempre que a Espanha seja apresentada como um país atrasado em relação aos grandes acontecimentos europeus dos séculos XIX e XX – revoluções burguesas, industrialização e movimento operário, guerras mundiais, descolonização e Guerra Fria –, retirando-lhe a capacidade de se moldar de forma autónoma. Assim, só em alguns casos excepcionais é que a ditadura de Franco é tratada na História Mundial como uma nota lateral às formas europeias de fascismo na Alemanha e em Itália. No ensino secundário, a história nacional – ao contrário da história mundial – é, portanto, uma disciplina obrigatória. No entanto, tendo em conta a abundância de temas abordados no último ano lectivo, cabe ao professor decidir qual o espaço que a guerra civil e a ditadura de Franco ocupam efectivamente.

Se as conquistas coloniais espanholas são tratadas no quadro da história nacional, a descolonização das colónias americanas permanece uma nota marginal. Em vez disso, o colapso dos impérios coloniais britânico e francês é transmitido na história mundial do século XX. Neste quadro, a América Latina independente também reaparece, com os extremos do continente – a Revolução Cubana, o populismo de Perón na Argentina e a ditadura de Pinochet no Chile – apresentados como contraexemplos negativos da Espanha democratizada e economicamente próspera. Os manuais escolares catalães e bascos apresentam uma imagem completamente diferente da história, em que a "região histórica" se torna o quadro de referência nacional. Em particular, é dada ênfase à liderança das nacionalidades periféricas na industrialização em relação à Espanha central. A Guerra Civil Espanhola é entendida nesse contexto principalmente como uma guerra perdida das regiões autónomas progressistas contra a Espanha nacional retrógrada de Franco.

Geschichtsunterricht in Portugal

Der portugiesische Geschichtsunterricht erlebte in den vergangenen 50 Jahre fulminante Umbrüche: Ging es in Zeiten der revolutionären Transition (1974-1976) insbesondere um die Totalabsage an die vormalige Diktatur, so steht inzwischen die Schärfung eines globalen Geschichtsbildes im Vordergrund der schulischen Unterweisung.

„Die pädagogische Bewegung ist auf intime Weise mit der politischen verbunden“. Dies verkündete ein Rundschreiben der MFA inmitten des revolutionären Prozesses im Jahre 1975 und deutet bereits an, dass mit dem politischen Bruch auch eine Revision des als „faschistisch“ gebrandmarkten Bildungssystems forciert wurde. Die heftige politische Polarisierung insbesondere im „heißen Sommer“ 1975, die mit einer temporären Dominanz der linken politischen Kräfte in Portugal einherging, fand auch entsprechenden Niederschlag im Geschichtsunterricht. So warten Schulbücher dieser Zeit mit hagiographischen Darstellungen Lenins auf, setzen Nationalsozialismus und Salazarismus gleich. Darüber hinaus werden Schülerinnen und Schüler mit Fragen wie „Was ist das Verbrechen des Kapitalismus?“ konfrontiert.

Mit der allmählichen demokratischen Konsolidierung ab 1976 verschwinden die revolutionären Leidenschaften rasch aus den Geschichtsbüchern. Themen wie die portugiesischen Kolonialkriege gewinnen ab den späten 1970er und frühen 1980er Jahren zunehmend an Bedeutung. Auffällig ist darüber hinaus das Primat der Quellen in den Geschichtsbüchern jener Zeit, die bspw. beim Thema der Nelkenrevolution eher von Darstellungstexten flankiert werden, als dass diese im Vordergrund stünden. Seit den 1990er Jahren setzte schließlich eine deutliche Abgrenzung des Salazarismus von den anderen Autoritarismen und Totalitarismen Europas ein. Ab der Jahrtausendwende gab es dann klare Anknüpfungspunkte an die europäische Erinnerungskultur, die durch die Aufnahme des Holocaustgedenkens sowie verschärfter postkolonialer Kritik markiert sind.

„Ein neuer Abschnitt der Geschichte“ - so nennt der vielgenutzte Verleger Porto Editora seine in drei Bände aufgeteilte Unterrichtsmaterialen aus dem Jahr 2018 für den Geschichtsunterricht der zwölften Klasse in Portugal. Der Paradigmenwechsel des zeitgenössischen Geschichtsunterrichts in Portugal ist durch einen deutlichen Wandel in der Themenauswahl markiert. Der dritte Band der vorgestellten Reihe setzt sich ausschließlich mit transnationalen und internationalen Themen auseinander. Im Zentrum steht die Geschichte der Europäischen Union, die seit Portugals Beitritt am 1. Januar 1986 ein wachsender Bezugspunkt im politischen Leben des Landes wurde. In ähnlicher Ausführlichkeit wird über die rezenten geschichtlichen Ereignisse sowie die neuen multilateralen Foren in der lusophonen und iberoamerikanischen Welt berichtet. Darunter die Mission der UNO im Osttimor-Konflikt, die Übergabe Macaus an China, die Konstituierung der CPLP am 17. Juli 1996 und die Iberoamerikanischen Gipfel.