matomo

Museos e instituciones en España

El panorama museístico español sobre el tema de la guerra civil y la dictadura franquista es limitado. Es especialmente en el País Vasco, donde se expone el pasado problemático. Instituciones estatales y de la sociedad civil trabajan en conjunto para esclarecer el tamaño de la represión.

En un salón a oscuras del Museo de la Paz de Gernika, el pasado vuelve a cobrar vida. Un calendario muestra el 26 de abril de 1937. Es lunes, día de mercado, 16.30 horas. Un reloj de pared marca la hora. Comienzan los bombardeos, suenan las sirenas. El ataque aéreo de la Legion Condor alemana, que destruyó casi por completo la pequeña ciudad vasca durante la guerra civil, se recrea de forma impresionante. El museo, fundado en 1998, fue el primero de España en abordar el tema de la guerra civil. El último museo en abordar el turbulento pasado de España, el Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo, inaugurado en 2021, también se encuentra en el País Vasco. Situado en la capital regional Vitoria-Gasteiz, se centra en el terror de ETA que asoló España desde el tardofranquismo hasta la primera década del siglo XXI.

En agudo contraste con estos museos parecen los lugares de peregrinación de los nostálgicos de la dictadura y los santuarios de la guerra civil del régimen de Franco, sobre todo el "Valle de los Caídos" en la Sierra de Guadarrama, cerca de Madrid. Aquí, a 150 metros de altura, una cruz de piedra se extiende sobre una bóveda de cañón tallada en la roca – la basílica donde el dictador fue enterrado a petición propia tras su muerte. En 2019, a instancias del gobierno del PSOE del presidente del gobierno Pedro Sánchez, fue exhumado y enterrado en un panteón familiar. El Alcázar de Toledo recibió una remodelación igualmente cautelosa. En este complejo fortificado, la guarnición nacionalista resistió dos meses de ataques y bombardeos de los militares republicanos hasta que fue liberada por un ejército de socorro al mando del general Franco. Mientras que la Biblioteca de Castilla-La Mancha se trasladó a la planta superior en 1998, la exposición nostálgica de la dictadura de la planta baja se integró en el Museo del Ejército, inaugurado en 2010, tras una cuidadosa reinterpretación.

Un tercer pilar de la cultura institucional del recuerdo en España lo forman instituciones que promueven una cultura de memoria como el Centro Documental de la Memoria Histórica (CDMH) de Salamanca y la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) de Ponferrada. El CDMH surgió del antiguo centro de recogida de datos del régimen franquista, que ya durante la guerra civil recopilaba informaciones sobre republicanos y otros enemigos del futuro régimen para juzgarlos en tribunales militares tras el fin de la contienda. En 1979, la ahora desdentada agencia pasó a depender del Ministerio de Cultura español, que inició una transformación a largo plazo a una institución de investigación y revalorización. La ARMH fue fundada en 2000 por iniciativa de Emilio Silva y trabaja para exhumar e identificar a las víctimas anónimas de la guerra civil en las innumerables fosas comunes del país.

Museums and Institutions in Portugal

The museum landscape in Portugal is still strongly characterised by the historical beginnings of the country and by its perceived finest hours. Only recently, through the commitment of civil society, has the nation’s problematic contemporary history also been brought into the centre of attention.

Large crowds that still ostentatiously raise their hands in the “Roman salute” – as can at times be observed in Spain and Italy – are still the exception in Portugal. Nevertheless, such deviations can be observed on a smaller scale in the provincial town of Vimieiro near Coimbra, the birthplace and burial site of the former dictator António de Oliveira Salazar. On both the dictator’s birthday and the anniversary of his death, small groups of Saudosistas (nostalgics) go on a pilgrimage to the dictator’s cemetery and transform the tranquil village into a small Predappio. The epitaph affixed to Salazar’s grave also fits this image, representing more of a hagiographic depiction than a critical reflection of the historical figure. The house where Salazar was born, also in Vimieiro, became a bone of contention. It was to have been converted into a museum. However, the planned project has provoked massive protests since its very beginnings in 1989. Even proposed concessions such as the conversion of Salazar’s birthplace into a “Documentation Centre of the New State”, in which above all the dictatorial nature of the regime was to have been emphasised, have not achieved consensus to date.

In diametric contrast to such unofficial Salazar worship stands the officially registered civil movement “Do not erase the memory!” (NAM). NAM was formed on 5th October 2005 in response to the sale of the headquarters of the former political police PIDE in Lisbon. The Portuguese state’s failure to use the site where dictatorial crimes were committed as a memorial mobilised the political will of former victims and erstwhile members of the opposition to the dictatorship. What had initially been a spontaneous association grew into an organisation with firm structures. It has become an essential pillar of memory work in Portugal. Since its foundation, NAM has initiated numerous projects to come to terms with the dictatorship and to honour 25th April: These include museum projects, monuments and commemorative plaques for the historical contextualisation of important places of memory in the context of dealing with the dictatorial past in Portugal.

It was to take a full 50 years until the first museum about the resistance to the Salazar dictatorship was inaugurated on 25th April 2015. The building complex of the Aljube jail for political prisoners in the centre of Lisbon provided a fitting location. The installation of the Aljube Museum, however, was not initiated by the state. Instead, civil society had to fight hard for it. The instrumental actors included NAM and the then Mayor of Lisbon and current Prime Minister of Portugal, António Costa. The Aljube Museum’s permanent exhibition focuses on the fierce struggle of the resistance against the dictatorship. However, the ideology of Salazarism, the Portuguese Colonial War and the Carnation Revolution are also conveyed by the museum in an appealing way. This was followed up in 2019 by the museumisation of another political prison of the “New State” in the fortress of Peniche, a small coastal town north of Lisbon. The fact that the creators of the new museum in Peniche had learned from the example of Aljube is clearly recognisable in the permanent exhibition there.

TYPO3, Wordpress